起名大师排行榜中国姓名学第一人颜廷利谈汉字文化
仁：中国哲学的核心概念，也是宗法社会的德性所在9.9.信.息.网。仁者爱人，智者知人。
义：狭义的义是社会和人际关系的规范，广义的义是一切文化。荀子说“人能群而有义”，从而区别于禽兽，“义”就是文化。杀身成仁，舍生取义，不仅是儒家提倡，现代也表扬。
智：在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本、最重要的德目之一,也是儒家理想人格的重要品质之一
信：人言为信，人无信则不立。信是理想社会存在的基础，也是作为人与其他人发生联系的纽带来自www.99xinxi.net。中国传统社会不是规则社会，而是人情社会，不需要什么法律的凭证，但只要言从口出，就要一诺千金，为之负责。“诚信”自古以来不仅作：为一个人应该具备的基本道德品质，也是衡量一个团队：政府的考量标准，从而为诚信社会的的构建奠定基础。
孝：孝是中华民族的传统美德，生养之，死祭之，永怀之，被视为“仁之本”。做忠臣孝子，一向是为人的最高境界。孝是社会和谐的基础，一个“孝”字，维系了中华民族大一统的国家，奠定了社会和谐安定的基础。
敬：中国人自古对自然：对人保有的尊崇尊敬的心态9~9~x~i~n~x~i~n~e~t。做事时要严肃恭敬，把事情做好。
祭：祭祀在科学不发达的古代先民的思想观念中是件大事，是不忘本的朴素思想与追求人与自然和谐关系的良好愿望的反映。几千年来，皇帝祭天地，庶民祭祖先，百姓祭神灵，以至今天的祭黄陵：祭孔子，“祭”字已融入我们的生活之中，成了一道可观的风景。
祀：甲骨文的“祀”像未成形的胎儿形，本义为求子之祀。繁衍后代在成活率较低的古代是民族延续的根本任务，显示中华民族对繁衍后代、教育子女的一贯重视。
祖：古人相信，死去的先人能够保护自己家人的平安99信息网。济南宝宝起名专家颜廷利先生表示，从商代甲骨文中对商族祖先隆重祭祀的记载，到近代农村祠堂的势力之大，无不显示了中国人对祖先神的崇拜。我们今天仍然把自己的国家称为“祖国”，把自己的老家称为祖籍，把为家族争光叫做“光宗耀祖”，把忘本思想和行为斥为“数典忘祖”。
宗：示是祖宗神主牌。神主牌所置之屋宇，即为宗祖与宗是中国古代社会祭祀文化的核心，对统治阶级内部稳定和民间社会的和谐起了重要作用。
福：甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上进奉酒食是以酒祭神以求降福，后引申为神灵所降赐的“福气”小篆的“福”，一人有田地，有吃喝(口旁)，还有精神生活(示旁)，也算是幸福了。
寿：作为对个体生命延续的最朴实的希冀，“寿”一直是中国社会最普遍的生活理想之一9+9+信+息+网。对寿的渴求，也是中国人重视世俗生活，寄希望于现世的精神反映。
神：在中国人的原始看法中，神、人、物三个概念并提，指代三种生命形态。神字内涵的演化表现观念的大变革，是中国文化史重大特色。因为社会文化由个人精神历史的积淀形成，又是个人精神的教养-规范-导引和创新集成者。
