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它直接雕刻在山顶的原始岩石上，或者它被移动和移动，这是不可能判断的。在后世，为石佛建造了一座石屋。外墙上覆盖着天然石块，顶部是用石板砌成的，形成了假柱形式的石屋。对于石佛来说，这是一个非常特殊的保护罩，到目前为止我们已经看过了。石佛的外观和现有石佛的外观也可能是一些较大建筑构件的基础。这种无辜的猜测也很有趣。事实永远无法得到证实。没有相同类型的石佛的比较研究9.9.x.i.n.x.i.n.e.t。在巴渝寺的建筑布局中，它的地位是什么，它不能被证实，不是石窟，也不是石崖，单石佛，巴辉寺是由珍贵的孤儿雕刻而成。

佛教对巴辉寺雕刻的意义很难理解。与北京的历史遗迹一起，到河南省安阳市的小南海石窟（556），宝泉寺，苏东大厦（589）和河北省和县的宫殿石窟。最大的雕塑（550-577年），香塘山雕刻的洞穴（568-572），山东东平（564年）的红屋顶莫亚雕刻等。这是早期佛教经典的发源地。在文中，刘建华先生据说有一种佛经传到北方，从佛教中心传到北京的云居寺。它是云居寺最大的佛教石材储藏基地。佛教是这条路线的重要组成部分，连接着石景山雕刻的起源和洞穴。这是该路线雕刻的唯一剩余痕迹，有雕刻遗产的支持证据。曲阳地区有着悠久的石雕技术历史9.9.信.息.网。紫禁城收集了一些曲阳白石佛像，代表了曲阳石的崇高地位和雕刻技术。在古代选择曲阳也是一种正常的选择。不幸的是，曲阳没有什么好地方。石崖雕塑和真实的佛经远离北京石景山，曲阳已成为着名商业石雕的故乡。

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巴回寺石棺的形状非常简单。佛教意义上几乎没有装饰。它就像普通人的木柜一样简单。如果将木门添加到内部卸扣中，则单面佛像是三层木框架。大柜，双佛是双柜，木门是开放的（假设），从梨树到脚本的佛经完全由工人雕刻。每个佛经都有一个简单的佛像，作为画龙点睛9~9~x~i~n~x~i~n~e~t。这些早期的信徒认为，佛经的经文比佛像更准确地表达了佛教教义，更适合继承石佛的教义和祭品。佛经的文字仍然清晰可辨，用于装饰的雕像基本上被破坏了。据统计，有79个不同大小的雕像失去了升值价值。有六节经文，五节经文，外面有一节，佛陀的名字。这些佛经大多数都是佛教名字，与现在的佛教信仰不同。其中，佛经有“五三佛经”和三十五尊佛像，二十五佛。今天，佛经的佛经几乎是不可理解的，即留下书法的石雕技法。

巴蜀寺的寺庙，山顶上的隋代佛教雕塑的遗迹，以及佛教僧侣形式的一些未解决的谜题，致力于佛经，而不是独特的礼拜形式，或将成为唯一的在Shiya历史见证人，我希望曲阳经理可以保护他们。

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